yǐnwùliánlèi

引物连类


引物连类 (引物連類 ) 是一个汉语成语,拼音是yǐn wù lián lèi,引物连类是中性词。。。。

引物连类

拼音读音

拼音yǐn wù lián lèi

怎么读

注音一ㄣˇ ㄨˋ ㄌ一ㄢˊ ㄌㄟˋˊ

繁体引物連類

出处唐·韩愈《送权秀才序》“权生之貌,固若常人耳。其文辞引物连类,穷情尽变。”宋·苏轼《〈居士集〉叙》:“其言简而明,信而通,引物连类,折之于至理。”

例子往往引物连类,委曲譬喻。清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·粤歌》

用法作谓语、定语;用于书面语。

近义词比物连类


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海内存知已,天涯若比邻 四海之内都会有知心朋友;尽管远在天涯海角也像近邻一样。形容思想感情相通;再远也亲近。海内;四海之内;古时候认为中国四周都是海;把国内称为海内;现泛指世界。天涯:天边;比邻:紧靠的边邻。
革风易俗 改变风气和习俗。
老马识途 识:认得;途:路。老马能认识走过的道路。比喻年纪大的人;富有经验。
强中自有强中手 比喻技艺无止境,不能自满自大。同“强中更有强中手”。
梦幻泡影 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。
如法炮制 本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。
空口无凭 凭:凭证。只是嘴说;没有凭证。指不足为据。
汗牛充栋 栋:栋宇;房屋。指藏书太多;运输时可使牛出汗;存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。
反治其身 治:整治;身:身体;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。
大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
燕雀安知鸿鹄志 鸿鹄:天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。
走南闯北 指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。
缠绵悱恻 缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。
本末倒置 本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。
狭路相逢 在很窄的路上相遇;没有地方可让。后多用来指仇人相见;彼此都不肯轻易放过。
欺善怕恶 欺侮善良者,惧怕凶恶者。
孝子贤孙 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。
敢不承命 敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢?
狼吞虎咽 像狼虎一样吞咽东西。形容吃东西又猛又急的样子。
前仆后继 仆:倒下;继:跟上。前面的人倒下了;后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。
诸如此类 许多像这种类型的。指与上述同类的。诸:一些;许多;如:像。
色厉内荏 色:神色;历:历害;内:内心。荏:软弱;怯懦。形容外表严厉强硬;内心怯懦软弱。
荡然无余 荡:洗涤;荡然:干净的样子。全都毁坏,消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。
师严道尊 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”
面如土色 土色:灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。
群山四应 应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。
骂骂咧咧 指在说话中夹杂着骂人的话
勿谓言之不预 不要说事先没有说过,表示事前已讲明白。

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