白虎明光奏五侯，帝乡寥隔在温柔。

甘泉太乙重招起，聊答青藜照白苹。

撩乱龙蛇掌上争，罢来间掉四先生。

一棚儿女皆烟散，留得松风万古清。

养气元本甚可为，只须身与理相随。

待今自反俱无歉，直是工夫效验时。

空言未深切，聊可烛朦胧。

好辩若无益，庶以雷群聋。

睢阳东苑三百里，中山后宫三百人。

汉家制度无穷极，仅有宽仁不是秦。

三晋峥嵘虎战墟，中涓学语正坑儒。

石家礼法从何出，甲乙诸郎尽鲤趋。

呼韩骨冷复雕陶，夜夜穹庐朔月高。

为问琵琶弦底话，得无一语诉腥臊。

阳台春梦逐浮云，灯影西风独闭门。

一点清心霜六月，半帘红叶雨黄昏。

何物谯周口似簧，几年汉帝手牵羊。

纷纷蜀土祠诸葛，香火曾分北地王。

自是斯民手，全民此世身。

片言含展席，一室见经纶。

空言未深切，聊可烛朦胧。好辩若无益，庶以雷群聋。

群仙去已久，吾侪当嗣功。

自贼其君固不恭，责难陈善乃为忠。

要知尧舜夫何道，只在常言仁义中。

世事悠悠一转头，断云荒草古今愁。

青山北去黄河隔，白日西飞东水流。

书债如山未有涯，幽怀耿耿夜眠迟。

官无蝈氏蛙何横，天静狼星狗不如。

仁以生为道，岂不在子孙。贤愚固难必，厥初同一原。

无根不能生，有作斯可述。罔极垂统心，非禽岂无识。

鹡鴒翡翠各毛衣，未有丝麻亦衣皮。

白书不冠对妻子，要令天地撤方维。

分地因天各有宜，财成辅相只当为。

相忘禄产沾濡重，{白卑}{白卑}浑浑自不知。

中州白日虎狼嗥，越海鲸鲵更浪高。

化日尺书归故里，依然逃董不逃曹。

绿霜和雪揉为裁，消得玻瓈紫玉杯。扰扰开时违赏玩，匆匆落去谩迟回。

颠迷蝶梦留蜗国，荏苒龙珠入蚌胎。急作招魂倾桂酒，尚馀半面在苍苔。

道逢涸辙一穷鱼，气息如丝沫尚濡。未得相携沧海去，蛙池共活谅中孚。

别后相逢各问年，依然缘发对华颠。

间云独占半间住，伴客那无一榻眠。

牵马胡儿共拥昭，同功同德不同骄。

麒麟阁上尘埃面，羞见芬芳七叶貂。

撑天拄地气何雄，绝似多愁杞国翁。

五曲年来添个伴，从今不复患共工。

巨鳌山更在头上，骊龙珠犹寄颔边。

何似一身千万善，流行弃满地中泉。

汉高礼义入陵夷，械到萧何更有谁。

惟有子房云外客，不称名字冠当时。

事理纷纷千万亿，岂容执一以为中，

圣贤心术无偏倚，只在能权识变通。

片言不合去何迟，又似当年在楚时。

束帛蒲轮无报效，至今天子不迎师。

诗书总学本无难，年少心身莫暂间。

尽寸之功当记取，将来百仞作高山。

章甫公西愧点雩，断缨子路羡柴愚。

天知人弃终从福，道屈身伸赖读书。

义在甘心自杀身，人情天理此为真。

谁能出段乾坤裹，长作偷生负罪人。

善出於人元即性，在人在我本无殊。

常人未免为私累，上圣之心道与惧。

贤圣虽亡心不死，诗书所在即其人。

大人取友无今古，天地中间一性真。

路同平夷多折轴，或因危阻遂安全。

吉凶岂必皆由命，畏玩之中各有天。

理气虽然不可无，形而上下有精粗。

概将动作名为性，天地同为牛马区。

圆头方腹一皆人，尧舜元非凤与麟。

道德文章光万世，看来只是尽人伦。

郑卫声中听雅歌，父仇莫奈母恩多。

无人出任纲常主，空有乾坤着羽毛。

食色虽然人固有，原於形气所由根。

苟徒即此名为性，太极之真已弗存。

善教惟迎欲发机，神方启沃妙乎时。

沛然化境无留滞，弄月吟风自不知。

穷理知天所性全，存而顺事没而安。

保全是理无容失，所受於天或可还。

仁体虽然无不爱，当知贵贱与亲疏。

诚心应物宁容伪。天性由来一本真。

梓漆椅桐质本奇，用而为器始皆宜。

倘令杞柳非柔顺，未必杯卷可得为。

放豚无迹竟西奔，着意追求孰用功。

惟必操存能主敬，依然不离这腔中。

耻字在人为甚大，根心羞恶不容无。

所存所失分岐路，为跖为尧遂两途。

天下最强惟理义，英雄颠倒莫能为。

依依一楼人心在，天命於斯自不违。

虽然仁道系心根，熟处工夫在所存。

惟是日新常不息，取之左右自逢原。

真精二者合而凝，形气中涵太极真。

道即是身身即道，从来道外本无身。

仁人所在人心萃，鱼爵丛渊固自归。

天命到头还不外，东征西怨岂容违。

山径之行才不用，依然茅{上蔇下木}是荆榛。

人心顷刻无容放，稍或遗忘欲遂生。

豮豕之牙须有道，执牛之尾岂良图。

乱臣贼子乾坤裹，天地人心未必无。

善得於心皆实有，本根植立已无亏。

美而且大并神圣，熟后工夫出不期。