千古意分明，万国贺升平。昨夜泥牛吼，今早木鸡鸣。

令导禅和翠微峰，铁壁铜墙路不同。遥指双林是归处，至今犹尚鬼儱通。

善道自然生，万里体中行。慈悲兼惠施，念念我无能。

咦，好辨心，

以此三法为三昧，无量无边世不会。

善现重伸请，妙悟心清醒。实扣此经名，岂欲谈虚境。

诸公错落阳和调，赢得林间自在翁。

不能延数日，尽属天功力。时节自推迁，此性无拘执。

无影树下谁相识，瑠璃殿内绝形名。

千岩色□祥光现，万壑松风和没人。

将喻红炉火里莲，精金百煅转光鲜。居尘不染随宜用，始觉松风解说禅。

道大言无妄，佛诚说非诳。

如是接群生，生灭心说谤。

满地风光未足奇，霜前秋后吐金枝。

灵山亲举唯迦叶，今日陈来众共知。

青山无限好，自是人颠倒。四时勿变迁，不著从人讨。

涅槃城里尚犹危，亲到灵山未足奇。见佛忘知无我所，六根常动转阿弥。

谁誇铺席图人买，不用文章兼学解。打破虚空归去来，离世界兮入法界。

劈开三十二，金点琉琉器。灿烂烁光辉，谁解分明契。

一颗摩尼非玉贝，不动随机方便快。

无边无表实先天，亘古迄今无覆盖。

净人若信平常事，穿过髑髅连孔鼻。

多中一了一中多，城东老母难回避。

七宝岂齐经，福多不离心。心心心是佛，何处更堪寻。

一句当天正信希，欲谈词丧懒投机。

高峰既远休寻访，不惜眉毛为发挥。

祇园境最幽，太子施功周。本心无住著，显法有来由。

未得尘劳息，须依善知识。

若肯慈悲学，发愿施心力。

堪笑南泉老古锥，住山情况了无依。

解使木人来买米，和光风月正先知。

妙行无拘执，三界非出入。相对且无言，巍巍独足立。

菩提无定法，一体常周匝。个里了无言，圆成无缝塔。

沩山牛加字，鼻孔皆相似。牧人执杖看，免惹闲公事。

仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在后，忽然在前。石头重举，隐峰无言。

若更不会，三千大千。

世界须弥主，法身遍寰宇。拄地复撑天，切忌知人举。

千古任风吹，明月最相宜。寒鸿云外叫，此意有谁知。

戴起枯髅撞眼睛，烧香设拜甚精勤。一盲引众谁人会，赚误世间多少人。

牙如剑树目如灯，电烁妖魔法不生。

千圣出头难插足，普庵也道我也能。

圣凡同遣日，尽讲波罗蜜。□唯解空知，更不劳心力。

恶道自销镕，因明智慧通。久客还元舍，不离旧家风。

棕林鸟共飞，一道转光辉。痴人随物转，悟者发真机。

般若贯华严，涅槃通宝积。

迷则龙宫海藏，悟则一字不识。

优钵罗花火里开，方知达磨不虚来。夜来一霎清明雨，万卉千葩胜剪裁。

普庵和尚铁竹歌，十圣三贤不奈何。

九节玲珑通法界，不由边笋自喽罗。

擎山抱岳疾如风，持杵拈槌解脱空。

世间有相非身大，须弥总纳一尘中。

饭涌维摩钵，闻香即解脱。后来香积人，到被他轮拨。

随处示威权，

探宗勘辨要当人，劫火燄中摝眼睛。渐源顿入洪波里，直至如今不见形。

一个闲身包万有，不能自把著针缝。

众缘聚衲须微细，妙相庄严一大通。

此渡若非桥，不放众生过。

过去现在佛，并西来达磨。

直须全五眼，私业无家产。天地也不知，莫怪渠侬懒。

如来言具足，切莫外驰逐。

当体即无余，曹溪留一宿。

去岁逢重九，风流主得宾。黄花谈般若，白法乐天真。

今夕当良会，高峰没四邻。孤筇挑日月，何道不通津。

祖祖，如钟鼓，未击有意周天普。虚幻形声本自无，如如不动亘今古。

自昧灵光怕黑风，向他直道转盲聋。声中露体希人会，药山紫玉意和同。

勿于中路事空王，钻火还须金色光。烧却三千并世界，死中得活也无方。

谁识一微尘，於中藏本佛。

时时常放光，照烛一切物。

稽首一切智，圆通十方慧。

无上两足尊，法体含三世。