无心颂
[宋代]:张伯端
堪笑我心,如顽如鄙。
兀兀腾腾,任物安委。
不解修行,亦不造罪。
不曾利人,亦不私己。
不持戒律,不徇忌讳。
不知礼乐,不行仁义。
人间所能,百无一会。
饥来吃饭,渴来饮水。
困则打睡,觉则行履。
热则单衣,寒则盖被。
无思无量,何忧何喜。
不悔不谋,无念无意。
凡生荣辱,逆旅而已。
林木栖鸟,亦可为比。
来且不禁,去亦不止。
不避不来,无赞无毁。
不厌丑恶,不羡善美。
不趣静室,不远闹市。
不说人非,不夸己是。
不厚尊崇,不薄贱稚。
亲爱冤仇,大小内外。
哀乐得丧,钦侮险易。
心无两睹,坦然一揆。
不为福先,不为祸始。
感而后应,迫而后起。
不畏锋刀,焉怕虎兕。
随物称呼,岂拘名字。
眼不就色,声不来耳。
凡所有相,皆属妄伪。
男女形声,悉非定体。
体相无心,不染不碍。
自在逍遥,物莫能累。
妙觉光圆,映彻表里。
包裹六极,无有遐迩。
光兮非光,如月在水。
取舍既难,复何比拟。
了兹妙用,迥然超彼。
或问所宗,此而已矣。
堪笑我心,如頑如鄙。
兀兀騰騰,任物安委。
不解修行,亦不造罪。
不曾利人,亦不私己。
不持戒律,不徇忌諱。
不知禮樂,不行仁義。
人間所能,百無一會。
饑來吃飯,渴來飲水。
困則打睡,覺則行履。
熱則單衣,寒則蓋被。
無思無量,何憂何喜。
不悔不謀,無念無意。
凡生榮辱,逆旅而已。
林木栖鳥,亦可為比。
來且不禁,去亦不止。
不避不來,無贊無毀。
不厭醜惡,不羨善美。
不趣靜室,不遠鬧市。
不說人非,不誇己是。
不厚尊崇,不薄賤稚。
親愛冤仇,大小内外。
哀樂得喪,欽侮險易。
心無兩睹,坦然一揆。
不為福先,不為禍始。
感而後應,迫而後起。
不畏鋒刀,焉怕虎兕。
随物稱呼,豈拘名字。
眼不就色,聲不來耳。
凡所有相,皆屬妄僞。
男女形聲,悉非定體。
體相無心,不染不礙。
自在逍遙,物莫能累。
妙覺光圓,映徹表裡。
包裹六極,無有遐迩。
光兮非光,如月在水。
取舍既難,複何比拟。
了茲妙用,迥然超彼。
或問所宗,此而已矣。
唐代·张伯端的简介
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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► 张伯端的诗(95篇) 〕
明代:
林光
阳春襟度变霜台,十日杭城几往来。扶善看公伸赤手,有容当世岂无才。
画前易却须参透,删后诗真费剪裁。晚雨关头远相送。
陽春襟度變霜台,十日杭城幾往來。扶善看公伸赤手,有容當世豈無才。
畫前易卻須參透,删後詩真費剪裁。晚雨關頭遠相送。
明代:
唐顺之
禅宫旧枕清湖曲,与客寻幽试共登。独树春深初着蕊,空山行遍不逢僧。
台荒曾与施乌食,城化徒闻驻鹿乘。惟有松房明月影,夫年长似为然灯。
禅宮舊枕清湖曲,與客尋幽試共登。獨樹春深初着蕊,空山行遍不逢僧。
台荒曾與施烏食,城化徒聞駐鹿乘。惟有松房明月影,夫年長似為然燈。
清代:
程颂万
一舟停、佛狸祠下,酒边人与花遇。金焦双送南朝客,海上圆波重聚。
相记取。只那夕朱楼,我汝销魂处。帘栊遍数。又露掠篷低,风销蜡黯,草草别君去。
一舟停、佛狸祠下,酒邊人與花遇。金焦雙送南朝客,海上圓波重聚。
相記取。隻那夕朱樓,我汝銷魂處。簾栊遍數。又露掠篷低,風銷蠟黯,草草别君去。
明代:
胡应麟
坐拥轻桡入乱山,蓬莱东望彩云閒。麻姑是处堪携手,重叠秋江倚翠鬟。
坐擁輕桡入亂山,蓬萊東望彩雲閒。麻姑是處堪攜手,重疊秋江倚翠鬟。
明代:
杨士奇
忽遇髫年旧,惟看语笑真。清诗仍满袖,华发已盈巾。
桑梓二千里,萍逢四十春。金溪吟啸地,因话共伤神。
忽遇髫年舊,惟看語笑真。清詩仍滿袖,華發已盈巾。
桑梓二千裡,萍逢四十春。金溪吟嘯地,因話共傷神。
清代:
朱庸斋
阆苑天风接玉屏,江山文字见英灵。苍茫三百年间事,片石谁寻十友亭。
阆苑天風接玉屏,江山文字見英靈。蒼茫三百年間事,片石誰尋十友亭。