是非只为多开口
意思解释
基本解释纠纷争端都是说话太多引起的。
出处宋·无名氏《张协状元》第40出:“一剑教伊死了休,黄泉路上必知羞,是非只为多开口,烦恼皆因强出头。”
例子高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册:“俗语说的‘是非只为多开口’,正指此而言。”
基础信息
拼音shì fēi zhī wèi duō kāi kǒu
注音ㄕˋ ㄈㄟ ㄓ ㄨㄟˋ ㄉㄨㄛ ㄎㄞ ㄎㄡˇ
繁体是非隻為多開口
感情是非只为多开口是中性词。
用法作宾语、定语;用于劝诫人。
近义词祸从口出
英语You get into trouble because you speak too much.
字义分解
更多成语的意思解释
※ 是非只为多开口的意思解释、是非只为多开口是什么意思由南朝字典提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 一朝权在手,便把令来行 | 一旦掌了权,就发号施令,指手画脚。 |
| 铺张浪费 | 铺张:讲排场。过分地讲究排场;浪费人力、物力、财力。 |
| 如履薄冰 | 好像踩着薄薄的冰。比喻在危险的境地而提心吊胆。 |
| 心里有鬼 | 指心里暗藏不可告人的目的或计划。 |
| 进本退末 | 本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。 |
| 胸有成竹 | 原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意;有打算或有把握。成:完全的。 |
| 止沸益薪 | 谓本欲止水沸腾,却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
| 春山如笑 | 形容春天的山色明媚。 |
| 不卑不亢 | 卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
| 触目皆是 | 触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
| 神采奕奕 | 形容精神饱满;容光焕发。神采:人面部的神气和光彩。奕奕:精神焕发的样子。 |
| 不到黄河心不死 | 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
| 亲上成亲 | 谓原是亲戚,又再结姻亲。 |
| 节哀顺变 | 抑制哀伤,顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
| 时至运来 | 时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
| 悬石程书 | 形容勤于政事。 |
| 吴下阿蒙 | 吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
| 融会贯通 | 融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。 |
| 死不开口 | 至死也不说话。指缄口不言 |
| 奇货可居 | 奇货:珍奇的货物;居:囤积。囤积珍奇的货物;以备高价售出。比喻凭借技艺或某种事物以获取功名财利及其它好处。 |
| 交臂历指 | 交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 南征北战,东荡西杀 | 征:征战;荡:扫荡。形容转战南北,奋勇杀敌。 |
| 从天而降 | 天上掉下来的。 |
| 雷大雨小 | 比喻说得多,做得少,声势很大,实效很小。 |
| 迷离惝恍 | 形容模糊而难以分辨清楚。 |
| 屦及剑及 | 屦:鞋;及:赶上。形容人奋发兴起,行动果断迅速 |
| 主人翁 | 当家作主的人。 |