相关成语
| 成语 | 解释 |
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| 地地道道 | 真正的，够标准的。 |
| 有两下子 | 比喻有点本领。 |
| 全科人儿 | 指父母、配偶、子女都健在的人。 |
| 过五关，斩六将 | 比喻克服重重困难。 |
| 一拥而上 | 形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。 |
| 皮之不存，毛将焉附 | 焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 |
| 照葫芦画瓢 | 比喻照着样子模仿。 |
| 志在千里 | 形容志向远大。 |
| 仰屋著书 | 仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。 |
| 归马放牛 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。 |
| 吃不了兜着走 | 比喻不能承受或担当。 |
| 鱼死网破 | 不是鱼死；就是网破。指拼个你死我活。 |
| 大张旗鼓 | 大规模地摇旗擂鼓（张：展开；铺排；旗鼓：古代作战时传达军令的用具）。原形容作成的规模和声势大；现泛指做事规模和声势很大。 |
| 走南闯北 | 指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。 |
| 目不斜视 | 眼睛不往旁边看。形容目光庄重；神情严肃。 |
| 祖传秘方 | 指祖先遗传下来的秘密配方。 |
| 户告人晓 | 让每家每人都知道。 |
| 分门别类 | 门：类；别：区别。根据事物的特征分类。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 牛骥同槽 | 见“牛骥同皁”。 |
| 清风劲节 | 喻人品纯洁，节操坚贞。 |
| 以直报怨，以德报德 | 用公道来回报怨恨，用恩德来回报恩德。 |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不专一，反复无常。 |
| 金口木舌 | 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 引领翘首 | 引领：伸长脖子；翘首：抬头。伸长脖子，抬着头。非常盼望的样子。 |
| 华不再扬 | 已开过的花，在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。 |
| 哀兵必胜 | 哀兵：由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀；悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族；能奋起抗战；必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
| 长他人志气，灭自己威风 | 指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。 |