| 成语 |
解释 |
| 改过迁善 | 改正错误，变成好的。指去恶就善。 |
| 明若观火 | 象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。 |
| 火树银花 | 火树：火红的树；指树上挂满灯彩；银花：银白色的花。指灯光闪亮；绚丽灿烂。 |
| 野心勃勃 | 野心：指攫取名利、地位、地盘等的欲望；勃勃：旺盛的样子。形容野心很大。 |
| 阿世取容 | 阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人。 |
| 进本退末 | 本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。 |
| 算无遗策 | 算：计划；遗策：失算。形容策划精密准确，从来没有失算。 |
| 栋梁之材 | 可以做屋栋房梁的材料。比喻能够担当重任的人。 |
| 宁为鸡口，不为牛后 | 牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 兵无常势 | 兵：战争；常：常规、不变；势：形势。指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活对策。 |
| 皮开肉绽 | 绽：裂开。皮肉都裂开。形容被殴打得伤势极重。 |
| 仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
| 列风淫雨 | 列：烈；淫：过量。本指狂风暴雨。后比喻错别字连篇。 |
| 兢兢战战 | 兢兢：小心谨慎的样子；战战：畏惧的样子。形容害怕而小心谨慎的样子。 |
| 惹事生非 | 招惹是非，引起争端。 |
| 反面无情 | 翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏；不留情面。 |
| 诈奸不及 | 犹言十分奸诈。 |
| 弟子孩儿 | 弟子：歌妓，妓女。婊子养的。 |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 淡泊以明志，宁静以致远 | 淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。 |
| 口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 地大物博 | 地域辽阔；物产丰富。 |
| 迭床架屋 | 床上搁床，屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
| 手不释书 | 犹手不释卷。 |
| 横七竖八 | 有的横着；有的竖着。形容杂乱无章；没有条理。 |
| 认贼作父 | 把坏人当作父亲；常指卖身投靠坏人或敌人。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |