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shīshūlǐyuè

诗书礼乐



意思解释

基本解释古代儒家六经即《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《乐经》。

出处西汉·戴圣《礼记·王制》:“乐正崇四术,立四教,顺先王《诗》、《书》、《礼》、《乐》以造士。”

例子清·朱彝尊《文水县卜子祠堂记》:“诗书礼乐,定自孔子,发明章句,始于子夏。”


基础信息

拼音shī shū lǐ yuè

注音ㄕ ㄕㄨ ㄌ一ˇ ㄩㄝˋ

繁体詩書禮樂

感情诗书礼乐是中性词。

用法作主语、宾语、定语;用于书面语。

近义词诗书礼易


字义分解


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成语 解释
青出于蓝青:靛春;蓝:蓼蓝;一种含有靛青素的草。靛青从蓼蓝草中炼出来;但颜色比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师。
骄生惯养骄:通“娇”。指娇生惯养。
一夕一朝同“一朝一夕”。
防患于未然患:灾祸;未然:没有这样,指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
如臂使指好像手臂指挥手指一样。比喻指挥、调动得心应手。
意气风发意气:意志和气概;风发:形容俊伟豪迈。形容气概豪迈;精神振奋。
夜深人静深夜没有人声;非常寂静。
空谷传声谷:山谷。人在山谷中发出音响;立即可以听到回声。比喻很快有所反响。
危急关头不可预见的紧急关头或困境,要求立即采取行动以避免造成灾难。
形影相吊只有自己的身子和影子在一起;相互慰问。形容非常孤单;没有伴侣。吊:慰问。
水中捞月到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事;只能白费力气。
罪上加罪指罪恶更为严重。
不置可否置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。”
文治武功政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。
举直错枉举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。
古往今来从古代到现在。泛指很长一段时间。
断织劝学原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
天下第一形容没有人能比得上。
人面狗心①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
生知安行生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。
故态复萌老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。
鸡口牛后宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
万变不离其宗宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。
似曾相识好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。
逢人说项比喻到处为人说好话
无计可施施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。
阿时趋俗阿:迎合。迎合时尚和世俗。
踵趾相接谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。