| 成语 |
解释 |
| 安身之处 | 指得以立足容身的地方。 |
| 用心竭力 | 用尽心计和力量。 |
| 饱食终日，无所事事 | 饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干。 |
| 众多非一 | 指类别甚多，不止一种。 |
| 目光短浅 | 缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态 |
| 春风风人 | 和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助。 |
| 百战百胜 | 打一百次仗；胜一百次。形容善于作战；所向无敌。 |
| 野没遗贤 | 见“野无遗贤”。 |
| 快心满志 | 见“快心遂意”。 |
| 多情善感 | 感情丰富，容易伤感。 |
| 过而能改 | 有了错误就能改正。 |
| 光前裕后 | 光前：光兴前业；裕后：恩泽流传及子孙。指增光前代；造福后人。形容功绩显著。 |
| 千里送鹅毛，礼轻情意重 | 比喻礼物虽然微薄，却情谊深重。 |
| 大开方便之门 | 给予极大的方便。 |
| 交臂历指 | 交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状，毫无自由。 |
| 口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。 |
| 白首之心 | 老年时的壮志。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 手不释书 | 犹手不释卷。 |
| 超然物外 | 超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
| 春寒料峭 | 料峭：形容初春的微寒。形容早春微带寒意；刺入肌骨。也作“料峭轻寒”、“料峭春寒”。 |
| 凌云之志 | 凌云：高入云霄的志气。形容远大的志向。 |
| 今古奇观 | 奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
| 移日卜夜 | 指昼夜相继。 |
| 止戈兴仁 | 止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。 |
| 绝路逢生 | 形容在最危险的时候得到生路。 |
| 踵趾相接 | 谓脚迹相连。形容人数众多，接连不断。 |
| 善自为谋 | 善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。 |