| 成语 |
解释 |
| 有两下子 | 比喻有点本领。 |
| 一轨同风 | 车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。 |
| 僧多粥少 | 和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。 |
| 想望丰采 | 见“想望风采”。 |
| 男女授受不亲 | 授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往 |
| 八荒之外 | 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
| 玉卮无当 | 卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
| 贫贱不能移 | 不会因生活贫困，地位卑微而改变自己的志向。 |
| 快心满志 | 见“快心遂意”。 |
| 反治其身 | 治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 |
| 表里如一 | 表：外表；里：内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
| 拔苗助长 | 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。 |
| 绘声绘影 | 形容叙述或描写生动逼真。 |
| 生公说法 | 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |
| 牛刀小试 | 牛刀：宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。 |
| 将夺固与 | 要想得到，必先给予。固，同“姑”。 |
| 聪明才智 | 聪明：耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
| 横七竖八 | 有的横着；有的竖着。形容杂乱无章；没有条理。 |
| 袅袅婷婷 | 袅袅：柔美貌；婷婷：美好貌。形容女子姿态柔美。 |
| 踵武前贤 | 踵：脚跟。武：足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
| 乐以忘忧 | 由于快乐而忘记了忧愁。 |
| 无影无踪 | 踪：踪迹。形容完全消失；不知去向。 |
| 迷离惝恍 | 形容模糊而难以分辨清楚。 |
| 拨乱济危 | 平定乱世，救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
| 魂飞天外 | 灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。 |
| 闭门读书 | 关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。 |
| 天相吉人 | 相：保佑，帮助；吉人：善人。好人会得到天的帮助。 |
| 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 | 黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。 |