| 成语 |
解释 |
| 鬼怕恶人 | 比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。 |
| 自我批评 | 自己批判自己的缺点等。 |
| 褒善贬恶 | 对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。 |
| 起兵动众 | 众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 |
| 恶衣恶食 | 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 八荒之外 | 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
| 蹑手蹑脚 | 蹑：放轻脚步。形容动作很轻；有时指走路时非常小心；或偷偷地跟随。 |
| 野没遗贤 | 见“野无遗贤”。 |
| 倒冠落佩 | 冠：帽子；佩：佩玉。这里指官服。脱下帽子，摘去佩玉。形容辞官还乡。 |
| 民不畏死 | 畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
| 户告人晓 | 让每家每人都知道。 |
| 作壁上观 | 壁：壁垒；营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望；置身事外。 |
| 室迩人遥 | 见“室迩人远”。 |
| 牛刀小试 | 牛刀：宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。 |
| 著手成春 | 著手：动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
| 龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 闲情逸致 | 逸：安闲；致：兴致。指毫无事物所累；轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。 |
| 白草黄云 | 形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
| 形影相随 | 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切；永不分离。 |
| 不合时宜 | 时宜：当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
| 如出一辙 | 辙：车辙；车轮压出的痕迹。象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。 |
| 凌云之志 | 凌云：高入云霄的志气。形容远大的志向。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 唯利是图 | 只要有利就去追求。惟：只有；惟独；图：贪图；追求。 |
| 进进出出 | 走进走出，穿进穿出。 |
| 高山仰止，景行行止 | 高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
| 腹心相照 | 腹心：内心；照：映照，见。以真心相见。比喻彼此很知心，达到心心相印的程度。 |
| 冠履倒易 | 比喻上下位置颠倒，尊卑不分。 |