唐代·释鼎需的简介
释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。
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► 释鼎需的诗(16篇) 〕
明代：
方孝孺
三代宾兴法尚存，每因取士叹斯文。近来眼病无聊甚，岂复能空冀北群。
三代賓興法尚存，每因取士歎斯文。近來眼病無聊甚，豈複能空冀北群。
宋代：
释宝昙
作成宝钵梅花供，带得金池莲叶香。
百亿万僧同一饱，弥陀接待胜诸方。
作成寶缽梅花供，帶得金池蓮葉香。
百億萬僧同一飽，彌陀接待勝諸方。
明代：
管讷
月转西城禁漏迟，千官队队入朝时。班陪冠佩联鹓序，乐奏箫韶睹凤仪。
雨露极知恩似海，草茅深愧鬓如丝。夔夔何敢忘君敬，一片丹心在缉熙。
月轉西城禁漏遲，千官隊隊入朝時。班陪冠佩聯鹓序，樂奏箫韶睹鳳儀。
雨露極知恩似海，草茅深愧鬓如絲。夔夔何敢忘君敬，一片丹心在緝熙。
明代：
倪谦
不折非为夭，君名久益新。学徒希四勿，年仅越三旬。
南斗销丰剑，西郊踣鲁麟。斯文天已丧，宁不为沾巾。
不折非為夭，君名久益新。學徒希四勿，年僅越三旬。
南鬥銷豐劍，西郊踣魯麟。斯文天已喪，甯不為沾巾。
元代：
陈旅
跨鹤台高倚翠微，昔人城郭是邪非。蕊珠宫观秋如水，有客吹笙月下归。
跨鶴台高倚翠微，昔人城郭是邪非。蕊珠宮觀秋如水，有客吹笙月下歸。