杂诗
[唐代]：庞蕴
未识龙宫莫说珠，识珠言说与君殊。
空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。
万法从心起，心生万法生。法生同日了，来去在虚行。
寄语修道人，空生慎勿生。如能达此理，不动出深坑。
极目观前境，寂寞无一人。回头看后底，影亦不随身。
神识苟能无挂碍，廓周法界等虚空。
不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
日用事无别，惟吾自偶偕。头头非取舍，处处勿张乖。
朱紫谁为号，青山绝点埃。神通并妙用，运水及搬柴。
十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。
焰水无鱼下底钩，觅鱼无处笑君愁。
可怜谷隐老禅伯，被唾如何见亦羞。
未識龍宮莫說珠，識珠言說與君殊。
空拳隻是嬰兒信，豈得将來诳老夫。
萬法從心起，心生萬法生。法生同日了，來去在虛行。
寄語修道人，空生慎勿生。如能達此理，不動出深坑。
極目觀前境，寂寞無一人。回頭看後底，影亦不随身。
神識苟能無挂礙，廓周法界等虛空。
不假坐禅持戒律，超然解脫豈勞功。
日用事無别，惟吾自偶偕。頭頭非取舍，處處勿張乖。
朱紫誰為号，青山絕點埃。神通并妙用，運水及搬柴。
十方同聚會，個個學無為。此是選佛場，心空及第歸。
焰水無魚下底鈎，覓魚無處笑君愁。
可憐谷隐老禅伯，被唾如何見亦羞。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
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释德洪
我不识公衮，时时见醉墨。爱其吐词气，人品极英特。
君看句中眼，秀却天下白。前辈风流尽，尚复馀此客。
我不識公衮，時時見醉墨。愛其吐詞氣，人品極英特。
君看句中眼，秀卻天下白。前輩風流盡，尚複馀此客。
唐代：
李群玉
八月湖浸天，扬帆入秋色。岷峨雪气来，寒涨潇湘碧。
子真冥鸿志，不逐笼下翼。九女叠云屏，於焉恣栖息。
新诗山水思，静入陶谢格。困醉松花春，追攀紫烟客。
八月湖浸天，揚帆入秋色。岷峨雪氣來，寒漲潇湘碧。
子真冥鴻志，不逐籠下翼。九女疊雲屏，於焉恣栖息。
新詩山水思，靜入陶謝格。困醉松花春，追攀紫煙客。
宋代：
王迈
弭节稽山乐事多，旧闻一一入搜罗。
卧薪伯业今何在，乔木家声久不磨。
弭節稽山樂事多，舊聞一一入搜羅。
卧薪伯業今何在，喬木家聲久不磨。
清代：
陶士契
廓落湘中客，羁迟皖水偏。江鸣孤棹雨，云乱远村烟。
壮志惭浮梗，名场笑聚膻。半生行止事，回首意茫然。
廓落湘中客，羁遲皖水偏。江鳴孤棹雨，雲亂遠村煙。
壯志慚浮梗，名場笑聚膻。半生行止事，回首意茫然。
唐代：
李涉
能使时平四十春，开元圣主得贤臣。
当时姚宋并燕许，尽是骊山从驾人。
能使時平四十春，開元聖主得賢臣。
當時姚宋并燕許，盡是骊山從駕人。
清代：
易顺鼎
皓魄西生易没，长江东去难还。多少精灵来更往，总在寒云断苇边。
一灯红不然。
皓魄西生易沒，長江東去難還。多少精靈來更往，總在寒雲斷葦邊。
一燈紅不然。