挟

基本解释
●挟xiéㄒㄧㄝˊ（挾）
用胳膊夹着。例如～持。～山超海（喻不可能做到的事）。
倚仗势力或抓住人的弱点强迫人服从。例如要（ yāo ）～。～制。～势（仗势）。
心里怀着（怨恨等）。例如～恨。～怨。～嫌。●挟jiāㄐㄧㄚ（挾）
同“夹”，从物体两边钳住。

详细解释
◎挟挾xié动
(形声。从手，夹声。本义:用胳膊夹住)
同本义 [hold sth. under the arm]书证
挟，俾持也——《说文》
挟其枪。刈耨鑮——《国语·齐语》
右掖曰挟——《管子·小匡》注
挟经秉枹——《国语·吴语》
何冯弓挟矢——《楚辞·天问》
左挟弹，右摄丸——《战国策》
挟太山——《孟子·梁惠王上》
骑马挟矢——明·魏禧 《大铁椎传》
操刀挟盾——清·徐珂 《清稗类钞·战事类》
挟匕首——宋·文天祥 《指南录后序》例如腋下挟着一本书;挟枪;挟弓;挟尺
挟制 [coerce]书证
今有奸雄曹操，挟寡人行势，当识也——《三国志平话》
今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯——《三国志·诸葛亮传》
挟天子以征四方——宋·司马光 《资治通鉴》
挟东宫二王——明·顾炎武 《复庵记》
将挟兵力——清·梁启超 《谭嗣同传》例如挟养(挟制豢养);挟挠(挟制扰乱);挟今;要挟
怀抱，怀有 [harbor]书证
挟持私虑(怀着个人打算)——宋·司马光 《资治通鉴》例如挟仇(心怀仇恨);挟私(心怀私念);挟忿，挟怨;挟策(胸 怀计谋);挟义(怀持正义);挟奸(心怀奸计);挟嫌;挟恨
携带 [carry]书证
挟飞仙以遨游，抱明月而长终——苏轼 《赤壁赋》例如挟册(携带书籍);挟策(手拿书本);挟子巢栖
占有，拥有 [possess;own]书证
位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也——《战国策》
倚仗，依恃 [depend on]书证
不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友——《孟子》例如挟依，挟恃(依仗);挟势(依仗权势)
隐藏 [hide]例如挟藏(私藏);挟书(私藏书籍)
夹杂;夹带 [be mixed up with]书证
琼珉山积，不能无挟瑕之器——《抱朴子·外篇》
辅佐，从旁协助 [assist]书证
挟，辅也——《广雅》例如挟佐;挟赞(辅佐);挟辅
搀扶 [support]书证
挟澄源——《徐霞客游记·游黄山记》
挟予以登常用词组
挟持挟带挟细拿粗挟制

（康熙字典未收录「挟」字头，请参考「挾」字：）
【卯集中】【手字部】 康熙笔画：11 部外笔画：7
【唐韻】【正韻】胡頰切【集韻】【韻會】檄頰切，?音協。【說文】俾持也。【增韻】帶也，掖也。一曰輔也。【詩·大雅】旣挾四鍭。【儀禮·鄕射禮】兼挾乗矢。【註】方持弦矢曰挾。古文作接。【齊語】挾其槍刈耨鎛，以旦莫從事於田野。【註】在掖曰挾。
又【爾雅·釋言】藏也。【前漢·惠帝紀】除挾書律。【註】秦律，敢有挾書者族。
又【廣韻】懷也，護也。【孟子】不挾長，不挾貴。【朱註】挾者，兼有而恃之之稱。
又會也。【晉語】遇兆挾以銜骨，齒牙爲猾。
又【揚子·方言】挾斯，敗也。南楚凡人貧，衣被醜弊，或器物弊，謂之挾斯。
又【集韻】尸牒切，音蜨。亦持也。【左傳·宣十二年】三軍之士，皆如挾纊。
又【集韻】訖洽切【正韻】古洽切，?與夾同。亦持也。
又【集韻】【韻會】?子洽切，音啑。
又【集韻】吉協切，音頰。
又作荅切，音匝。義?同。或作抸。
又【集韻】【韻會】?卽協切。與浹通。【詩·大雅】使不挾四方。【傳】挾，達也。【疏】挾者，周匝之義，故爲達。【周禮·天官·大宰】縣治象之灋于象魏，挾日而斂之。【註】從甲至甲謂之挾日，凡十日。【釋文】又作浹。【荀子·禮論篇】方皇周挾。【註】挾讀爲浹。匝也。
又【正韻】卽涉切，音接。義同。

（说文解字未收录「挟」字头，请参考「挾」字：）
【说文解字·挾】
卷十二
俾持也。从手夾聲。胡頰切
【说文解字注·挾】
(挾)俾持也。俾持，謂俾㚒而持之也。亦部㚒下曰：盜?褱物也。俗謂蔽人俾㚒。然則俾持正謂藏匿之持。如今人言懷挾也。孟子挾貴、挾賢、挾長、挾有勳勞、挾故。此皆本義之引申，音胡頰切。若詩禮之挾矢、周禮之挾日，音皆子協反。挾日，干本作帀日。左傳作浹，謂十日徧也。禮注：方持弦矢曰挾。謂矢與弦成十字形也。皆自其交會處言之。古文禮挾皆作接。然則接矢爲本字。挾矢爲叚借字與。从手㚒聲。各本作夾聲，篆體亦从二人，今皆正。从二入，以形聲中有會意也。胡夾切。八部。