攸

基本解释
●攸yōuㄧㄡ
所。例如性命～关。
疾走的样子。例如～然而逝。
水流的样子。例如河水～～。
文言语助词，无义。例如“四方～同”。

详细解释
◎攸yōu形
(会意。从攴( pū)，从人水省。表示人扶杖走水路。本义:水流的样子)
同本义 [flowing]书证
攸，行水也，从攴，从人，水省——《说文》段玉裁注:“水之安行为攸。”
水行攸攸也——《六书故》引唐本说文
安闲 [leisurely]书证
主人攸尔而笑曰——《汉书·叙传》例如攸游(安闲从容，自得其乐的样子);攸乐(闲适安乐);攸心(心性弛放)
长远 [long-term]书证
令德攸兮宣重光——汉 《冀州从事张表碑》
极攸远索——《司农刘夫人碑》例如攸长(长远);攸隔(远隔);攸远(遥远，辽远)
迅疾 [fast]书证
攸然而失——《孟子·万章上》例如攸然(迅疾的样子);攸攸(迅疾的样子;急速的样子)词性变化◎攸yōu名
放在动词之前，构成名词性词组，相当于“所” [place]书证
攸，所也——《尔雅》
君子有攸往——《易·坤》
乃尔攸闻——《书·多方》
攸馘安安——《诗·大雅·皇矣》
未有攸底——《左传·昭公二十六年》
攸县 [You county]，汉置。故治在今湖南攸县东

【卯集下】【攴字部】 康熙笔画：7 部外笔画：3
【唐韻】以周切【集韻】【韻會】【正韻】夷周切，?音由。【說文】作攸，行水也。【註】攴，入水所仗也。秦刻石嶧山文，攸字作?。【孟子】攸然而逝。【趙註】攸然迅走，趣水深處也。
又【爾雅·釋言】攸，所也。【易·坤卦】君子攸行。【詩·大雅】爲韓姞相攸。【註】擇可嫁之所也。
又【左傳·哀三年】鬱攸從之。【註】鬱攸，火氣也。
又【前漢·敘傳】攸攸外㝢。【註】攸攸，遠貌。
又語助詞。【書·洪範】彝倫攸敘。【詩·大雅】四方攸同。
又【集韻】以九切，音酉。【左傳·昭十二年】湫乎攸乎。【註】攸，懸危貌。
又姓。【急就篇】北燕有攸邁。攸字从攴作。

【说文解字·攸】
卷三
行水也。从攴从人，水省。?，秦刻石繹山文攸字如此。以周切〖注〗徐鍇曰：“攴，入水所杖也。”
【说文解字注】
(攸)行水也。戴侗曰。唐本作水行攸攸也。其中從巛按當作行水攸攸也。行水順其性則安流攸攸而入於海。衞風傳浟浟、流皃是也。作浟者、俗變也。左傳說火曰。鬱攸從之。蒙葺公屋。火之行如水之行。故曰鬱攸。大雅曰。爲韓姞相攸。釋言。攸、所也。水之安行爲攸。故凡可安爲攸。又借爲？字。？、气行皃。水行之攸、气行之？皆主和緩。故或用攸。或用？。从攴。从人。攴取引導之意人謂引導者。水省。以周切。三部。
(?)秦刻石嶧山。句。石文攸字如此。人省水不省。嶧山石文。史記不載。其文曰。登于繹山。羣臣從者。咸思？長。今作？者、傳刻失眞也。又史記載會稽石文曰。皇帝休烈。平一海内。德惠脩長。小司馬云。王劭按張徽所錄會稽南山秦始皇碑文。脩作攸。葢其字亦作？也。用此知小雅、大雅毛傳皆云脩、長也。經文脩字皆攸之假借。本作攸。後改耳。釋詁。永悠迥遠遐也。悠當作攸。