基本解释
基本解释
●祢míㄇㄧˊ（禰）
古代对已在宗庙中立牌位的亡父的称谓。
姓。
详细解释
◎祢禰mí名
奉祀死父的宗庙 [temple]例如祢庙(父庙。或称考庙);祢祖(父与祖的庙)
古代军旅之事，常载神主而行，随行神主称弥 [god in the army]书证
侯氏裨冕，释历于祢——《仪礼》
姓
●祢míㄇㄧˊ（禰）
古代对已在宗庙中立牌位的亡父的称谓。
姓。
详细解释
◎祢禰mí名
奉祀死父的宗庙 [temple]例如祢庙(父庙。或称考庙);祢祖(父与祖的庙)
古代军旅之事，常载神主而行，随行神主称弥 [god in the army]书证
侯氏裨冕，释历于祢——《仪礼》
姓
康熙字典
【午集下】【示字部】 康熙笔画：10 部外笔画：5
【集韻】乃禮切，音?。【揚雄·蜀都賦】宗厥祖祢。【字彙補】同禰。
说文解字
（说文解字未收录「祢」字头，请参考「禰」字：）
【说文解字·禰】
卷一
親廟也。从示爾聲。一本云古文?也。泥米切 新附
【说文解字注·禰】
文六十三 重十三六十三，鍇本作六十五。禫下有禰?二字，云：禰，秋畋也，从示爾聲。?，祝也，从示虘聲。卽犬部之?，言部之詛也。用此知説文多爲淺人增竄，部末凡數多非原文。示部鉉六十三，鍇六十五，可證。又鉉新附有禰祧祆祚四字。禰訓親廟，泥米切，據五經文字序，若祧禰逍遥之類，説文漏略，今得之於字林。禰廟之字，許意葢欲以爾邇槩之。周禮故書祧作濯，鄭司農濯讀爲祧。或許君意在别裁，謂祧字不古，當從故書。祆則後人杜?，祚則胙之俗也。然則今可用乎，曰祆於經無所用之，祚則用胙，祧則鄭時禮經固爾，吕忱已補入字林。禰字自今文堯典早有此字，何休云：父死稱考，入廟稱禰。舊説云雖入廟而猶冣近於己，故从示㫄爾。行之久遠，安可不用也。
【说文解字·禰】
卷一
親廟也。从示爾聲。一本云古文?也。泥米切 新附
【说文解字注·禰】
文六十三 重十三六十三，鍇本作六十五。禫下有禰?二字，云：禰，秋畋也，从示爾聲。?，祝也，从示虘聲。卽犬部之?，言部之詛也。用此知説文多爲淺人增竄，部末凡數多非原文。示部鉉六十三，鍇六十五，可證。又鉉新附有禰祧祆祚四字。禰訓親廟，泥米切，據五經文字序，若祧禰逍遥之類，説文漏略，今得之於字林。禰廟之字，許意葢欲以爾邇槩之。周禮故書祧作濯，鄭司農濯讀爲祧。或許君意在别裁，謂祧字不古，當從故書。祆則後人杜?，祚則胙之俗也。然則今可用乎，曰祆於經無所用之，祚則用胙，祧則鄭時禮經固爾，吕忱已補入字林。禰字自今文堯典早有此字，何休云：父死稱考，入廟稱禰。舊説云雖入廟而猶冣近於己，故从示㫄爾。行之久遠，安可不用也。