祗

基本解释
●祗zhīㄓ
敬，恭敬。例如～回。～仰。～奉。～承。～候。～应。

详细解释
◎祗祇、秖zhī动
(形声。从示，氐( dǐ)声。本义:恭敬) 同本义 [respect;venerate]书证
祗，敬也——《说文》
日尹祗敬六德——《书·皋陶谟》
上帝是祗——《诗·商颂·长发》
中和祗庸孝友——《周礼·大司乐》
祗，祗敬也——《广雅》
父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也——《左传》例如祗候人(在官府执役的小官史);祗候(恭敬侍候);祗请(恭敬邀请);祗若(恭敬顺从)“祇”

【午集下】【示字部】 康熙笔画：10 部外笔画：5
〔古文〕祬【廣韻】旨夷切。【集韻】【韻會】烝夷切【正韻】旨而切，?音脂。【爾雅·釋詁】敬也。【書·大禹謨】祗承于帝。【周禮·春官·大司樂】以樂德敎國子，中和祗庸孝友。 【正譌】从示，氐聲。見神示則敬。會意。【正字通】與祇通。郝敬曰：祗从氏下一，韻書別出，其實同。

【说文解字·祗】
卷一
敬也。从示氐聲。旨移切
【说文解字注】
(祗)敬也。見釋詁。从示。氐聲。旨夷切。古音凡氐聲字在第十五部。凡氏聲字在第十六部。此廣韵祇入五支、祗入六脂所由分也。鉉所據唐韵。祗、旨移切。是孫愐祗入五支。遠遜於宋廣韵所改定矣。經典釋文於商頌上帝是祗諸時反。則又?入七之。於孔子閒居諸夷反。則固不誤。此等學者所當審定畫一也。