包

基本解释
●包bāoㄅㄠ
用纸、布或其他薄片把东西裹起来。例如～装。～饺子。
包好了的东西。例如邮～。背（ bèi ）～。
装东西的袋。例如书～。皮～。
容纳在内，总括在一起。例如～括。～举（总括）。～容。～涵。～罗万象。无所不～。
总揽，负全责。例如～销。～揽。
保证。例如～赔。～在我身上。
约定的，专用的。例如～饭。～工。
围。例如～围。～剿。
一种带馅的蒸熟的面食。例如～子。糖～儿。
身体上肿起的疙瘩。例如脓～。
姓。

详细解释
◎包bāo动
(会意。小篆字形，外边是“勹”。中间是个“巳”( sì)字，“象子未成形”。“勹”就是“包”的本字。本义:裹)
用纸、布等裹东西 [wrap up]书证
野有死麕，白茅包之——《诗·召南·野有死麕》
草木渐包——《书·禹贡》
包有鱼——《易·姤》
包之以虎皮——《礼记·乐记》例如纸包不住火;包缠(包裹缠绕)
包含，包容。里面含有 [contain;include]书证
举一滴可包陵谷——唐·李朝威 《柳毅传》
皆包在诸谷中——宋·沈括 《梦溪笔谈》例如把小费包在内;包函(包有，含有);包吞(包含);包荒(掩饰;遮盖;原谅，宽容)
包围。四面围住 [surround]书证
河水分流，包山而过——《水经注·河水》例如包络(包围环绕)
保证，担保 [guarantee]书证
包你没事——萧德祥 《杀狗劝夫》例如包换;包退;包赔;包管(保证;保险;保单);包票
约定专用 [charter]书证
烂倾新酿酒，包载下江船——梅尧臣 《村豪诗》例如全包(全部占有);包饭;包厢;包程;包机
承担，即答应负责办好 [do sth.all by oneself;shoulder a task on one's own]例如包销;包办;包产;包工;包医;包教
镀上一层 [clad]例如包金;包银
做 [make]例如包饺子词性变化◎包bāo名
装东西的袋子 [bag]例如书包;旅行包;行李包
包裹起来的东西 [parcel]例如药包;邮包;包复(包袱。用布包起来的包裹)
因碰撞而引起的肿块 [bump;swelling]例如脑门儿上碰了个包;脚上起了个包
一种带馅的蒸熟的食物 [bun]例如菜包;汤包
毡制的圆顶帐篷 [tent]例如蒙古包
姓词性变化◎包bāo量
包装好的一堆单件 [pack]书证
五官掾献橘数包——《后汉书·杨由传》例如一包香烟常用词组
包办包办代替包办婚姻包被包庇包藏包藏祸心包产包产到户制包场包抄包车包乘包乘制包乘组包船包打天下包饭包房包封包袱包袱底儿包干包干制包工包工头包公包谷包裹包含包涵包换包伙包机包间包剿包巾包金包举包括包揽包揽词讼包罗包罗万象包米包囊包赔包皮包票包容包身工包粟包探包围包厢包销包衣包衣种子包银包圆儿包月包扎包拯包装包子包租显示更多...

【子集下】【勹字部】 康熙笔画：5 部外笔画：3
【廣韻】布交切【集韻】班交切，?音苞。【說文】包，象人褱姙。已在中，象子未成形也。元氣起於子。子，人所生也。男左行三十，女右行二十，俱立於巳，爲夫婦褱姙於巳。巳爲子，十月而生，男起巳至寅，女起巳至申，故男年始寅，女年始申也。
又容也。【易·泰卦】九二包荒，用馮河。
又裹也。【書·禹貢】包匭菁茅。【禮·樂記】倒載干戈，包以虎皮。
又【前漢·班固敘傳】包漢舉信。【註】劉德曰：包，取也。
又通作苞。叢生也。【書·禹貢】草木漸包。
又姓。【廣韻】楚大夫申包胥之後。漢有大鴻臚包咸。
又山名。【山海經註】吳縣南，太湖中包山下有洞庭穴，號爲地脈。
又【集韻】【正韻】?蒲交切，音咆。【集韻】匏亦作包。
又庖通作包。【易·姤卦】包有魚。【繫辭】古者包犧氏之王天下也。
又【韻補】房尤切，音浮。地名。春秋，公及莒人盟于包來。左氏作孚。通雅，古呼包如孚，脬與胞，桴與枹，莩與苞，浮與抱之類，同原相因，故互通。
又叶補苟切，褒上聲，裹也。【詩·召南】野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。

【说文解字·包】
卷九
象人褢妊，巳在中，象子未成形也。元气起於子。子，人所生也。男左行三十，女右行二十，俱立於巳，爲夫婦。褢妊於巳，巳爲子，十月而生。男起巳至寅，女起巳至申。故男秊始寅，女秊始申也。凡包之屬皆从包。布交切
【说文解字注】
(包)妊也。二字各本無，今推文意補。下文十三字乃說字形，非說義，則必當有說義之文矣。女部曰：妊者，孕也。子部曰：孕者，褢子也。引伸之爲凡外裹之偁。亦作苞，皆假借字。凡經傳言苞苴者，裹之曰苞，藉之曰苴。象人褢妊，巳在中，象子未成形也。勹象褢其中，巳字象未成之子也。勹亦聲。布交切。古音在三部。元气起於子，子，人所生也。子下曰：十一月陽气動，萬物滋，人以爲偁。男左行三十，女右行二十，俱立於巳爲夫婦。左右當作?又。男自子左數次丑，次寅，次卯爲左行，順行，凡三十得巳。女自子右數次亥，次戌，次酉爲右行，逆行，凡二十亦得巳。至此會合。故周禮令男三十而娶，女二十而嫁，是爲夫婦也。褢妊於巳，巳爲子。下巳字衍。巳部曰：巳者，巳也。四月陽气巳出，陰气巳藏，萬物見，成文章。故夫婦會合而褢妊，是爲子也。十月而生，十月上當有子字。易本命曰：天一地二人三，三三而九，九九八十一。一主日，日數十，故人十月而生。男起巳至寅，女起巳至申，故男年始寅，女年始申也。淮南氾論曰：禮三十而娶。高云：三十而娶者，陰陽未分時俱生於子。男從子數左行三十年立於巳，女從子數右行二十年亦立於巳，合夫婦。故聖人因是制禮，使男三十而娶，女二十而嫁。其男子自己數左行十得寅。故人十月而生於寅。男子數從寅起。女自巳數右行十得申。亦十月而生於申。故女子數從申起。高說與許說同。神仙傳王綱云：陽生立於寅，純木之精。陰生立於申，純金之精。夫以木投金，無往不傷，是以金不爲木屈，而木常畏於金。按今日者卜命。男命起寅，女命起申，此古法也。自元气至此，又詳說从巳之意。凡包之屬皆从包。