| 成语 |
解释 |
| 从俗就简 | 依照通俗的做法，以求简易。 |
| 经帮纬国 | 经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。 |
| 明若观火 | 象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。 |
| 秋水伊人 | 指思念中的那个人。 |
| 零光片羽 | 比喻珍贵事物的一小部分。 |
| 鼠凭社贵 | 老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。 |
| 丑声远播 | 坏名声传播得很远。 |
| 举贤任能 | 举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。 |
| 废书而叹 | 因有所感而停止读书。 |
| 古色古香 | （陈设、器物或艺术品）具有古雅的色彩和情调。古香：古书画散发出的气味。 |
| 夷为平地 | 夷：拉平，铲平。铲平使成一块平地。 |
| 吴头楚尾 | 今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。 |
| 令人作呕 | 呕：想吐；恶心。形容使人厌恶。 |
| 经史百子 | 经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 笑貌声音 | 笑貌：表情；声音：谈吐。指人的言谈、态度等。 |
| 性命攸关 | 攸：所。形容事关重大，非常紧要 |
| 认贼作父 | 把坏人当作父亲；常指卖身投靠坏人或敌人。 |
| 战不旋踵 | 旋：转。踵：脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。 |
| 山阴道上，应接不暇 | 山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。 |
| 饿殍遍野 | 殍：人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。 |
| 横拖倒扯 | 犹横拖倒拽。 |
| 阿娇金屋 | 阿娇：指汉武帝刘彻的姑母（馆陶公主又称“长公主”刘嫖）的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。这里泛指美丽高贵的女子。 |
| 去住两难 | 去也不好，留也不好，左右为难。 |
| 足履实地 | 履：踩踏。脚踏实地。比喻实事求是，平实而不虚浮。 |
| 口是心非 | 心口不一致；口上说一套；心里想一套。形容心口不一致。 |
| 纲举目张 | 纲；鱼网上的总绳；比喻事物的主干部分。目：网眼；比喻事物的从属部分。比喻抓住事物的关键；就可以带动其他环节。也比喻条理分明。 |
| 夺其谈经 | 比喻在辩论中压倒众人。 |