| 成语 |
解释 |
| 以文乱法 | 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。 |
| 素昧平生 | 一向不了解。指与某人从来不认识。素：从来；昧：不明白；不了解。 |
| 二百五 | 指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。 |
| 没颠没倒 | 指没分晓或纷乱的样子。 |
| 人才济济 | 人才：指德才兼备的人或有某种特长的人。济济：众多的样子。形容有才能的人很多。济济：众多样子。 |
| 狐死首丘 | 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 |
| 诛求无度 | 敛取、需索财贿没有限度。 |
| 费尽心机 | 心机：心思；计谋。指用尽了心思。形容千方百计地谋算。 |
| 栋梁之材 | 可以做屋栋房梁的材料。比喻能够担当重任的人。 |
| 如法炮制 | 本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。 |
| 简明扼要 | 扼要：抓住要点。简单明了；抓住要点。 |
| 举贤任能 | 举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。 |
| 悬崖勒马 | 在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。勒：收住缰绳。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 安步当车 | 安：安详从容；不慌不忙。步：步行；当：代替。不慌不忙地步行；权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
| 稳操胜券 | 稳：稳当地；操：拿着；掌握。稳稳地拿着胜利的凭证。比喻有胜利的把握。 |
| 望而生畏 | 看着就害怕。生畏：害怕。 |
| 水中捞月 | 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事；只能白费力气。 |
| 大开方便之门 | 给予极大的方便。 |
| 不置可否 | 置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 扭直作曲 | 比喻是非颠倒。 |
| 打情卖笑 | 打情骂俏，指男女调情。 |
| 爱则加诸膝，恶则坠诸渊 | 加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 |
| 闲情逸趣 | 同“闲情逸致”。 |
| 度德量力 | 度：衡量。衡量自己的品德；估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
| 古里古怪 | 怪异、奇特。 |
| 手不释书 | 犹手不释卷。 |
| 忙不择价 | 匆忙中售货要不了好价钱。 |